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| 山腰崖邊秘境砵甸乍炮台 |
今次上魔鬼山,
我地主打山腰崖邊嘅砵甸乍炮台,
因此炮台較為偏僻,屬冷門路線,
所以專誠走趟...
19.01.2019 (六)
0930hhhrs.港鐵油塘站A出口集合
舊礦場探秘滿載後,
趕下一個路程...
>將軍澳衛奕信徑3段
砵甸乍炮台
山頂炮台
>右轉澳景路
>左轉上調景嶺獅子亭
>五桂山
>航空導航反射器
>茅湖山觀測臺
>普賢佛院/調景嶺舊警署
>尚德邨大家樂冰冰
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| 虎虎生風 |
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| 將軍澳衛奕信徑3段 |
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| 右轉秘境掠地 |
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| 遙眺藍塘海峽小西灣鐵蔘洲 |
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| 山腰崖邊秘境砵甸乍炮台 |
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| 左走車道上至衛奕信徑第三段標距柱W020 |
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| 遙眺栢架山鯉魚門渡假村 |
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| 衛奕信徑第三段標距柱W020 |
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| 我地冇入歌賦炮台左上炮台山山頂(魔鬼山)碉堡 |
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| 由歌賦炮台可沿山徑至此 |
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| 炮台山山頂(魔鬼山)碉堡 |
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| 澳景路 |
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| 沿澳景路向右靠左走一小段路上五桂山 |
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| 航空導航反射器 |
五桂山-305
又名黑鬼山/五鬼山
衞奕信徑第三段的最高點
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| 上完又落落完又上...沒完沒了! |
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| 卒之上到喇....你老板吖! |
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| 航空導航反射器 |
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| 遙眺遠處聳立的鷓鴣山...最尾都冇上,好彩! |
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| 落山喇往石堡進發.. |
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| 山草藥兩面針... |
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| 得人情，我地可入內細看，但不可拍照。 |
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| 茅湖山遺址的一座圓形石砌塔樓的下半部-錄自網頁 |
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| 往瞭望台出入口 |
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| 接寶琳南路後左走至靈實醫院完成行程 |
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| 上方為調景嶺警署(即現在的普賢佛院) |
舊日的光影-錄自網頁
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| 普賢佛院/調景嶺舊警署 |
舊調景嶺警署格局 :
警署位於山上，居高臨下，
設有哨崗和探射燈，用作監視山下寮屋區之用。-錄自網頁
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| 早年調景嶺巴士總站 |
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| 90號行走安安達臣道 |
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| 後來加閞經順利邨道及秀茂坪道的290號 |
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| 右路上去調景嶺警署 |
於1962年1月1日起
第一條服務調景嶺的巴士路線
為九巴路線30，投入服務，
當時往來九龍城碼頭至調景嶺
（總站設在調景嶺警署旁，即現時位於寶琳南路的普賢佛院）
1967年2月20日縮短至彩虹，
1973年7月16日起更改編號為90。
到總站後
會先上調景嶺警署(即現在的普賢佛院)
才返回調景嶺巴士總站！
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| 往右落靈實醫院,沿車路穿隧道出尚德... |
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| 上走往翠林的路/原先由此往小夏威夷的 |
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| 穿隧道出尚德 |
尚德商場有車新巴798經大老山返沙田火炭....沙田友!
* 衛奕信徑第三段 *
魔鬼山（Devil’s Peak）
回覆刪除炮台山位於鯉魚門以北，又名魔鬼山（Devil’s Peak），標高222米。
由於其位置俯視維多利亞港東面水道入口，故具有重要的戰略價值。
1898年，英國租借新界（包括現時的魔鬼山）後，
在魔鬼山建造一系列防衛設施，
包括歌賦炮台、砵甸乍炮台及魔鬼山碉堡。
位於山腹歌賦炮台與較低處（近今鯉魚門石礦場）的砵甸乍炮台
同建於1900年，各原設兩座大炮；
而位處魔鬼山山頂的碉堡則建於1914年，
設槍孔、戰壕、火藥庫、地下室等。
因調防關係，歌賦炮台的兩座大炮於1936年被移至赤柱；
而砵甸乍炮台的兩座大炮亦於1940年被移至鶴咀的博夏勒炮台。
現時該地仍有多座炮床遺蹟，遊人可沿衛奕信徑到達歌賦炮台，
亦可循小徑登上的碉堡；
而砵甸乍炮台則可由鯉魚門馬背村循山徑前往。
遊悠探勝路線 :
油塘 ›鯉魚門徑 ›馬背村 ›衛奕信徑第三段
>砵甸乍炮台 ›歌賦炮台 ›炮台山(魔鬼山)碉堡
›衛奕信徑 ›高超道
油塘港鐵站，茶果嶺道和崇信街，再接鯉魚門徑循天后廟方向行走。
沿著海傍徑經過海鮮食肆及燈塔走至馬背村。
在天后廟前左轉水泥徑（留意地上清晰的衛奕信徑指示），
沿舖設完好的梯級上走（中途可右轉至砵甸乍炮台），
接至將軍澳華人永遠墳場的車道。
左走車道上至衛奕信徑第三段（近標距柱W020），
並留意右方的地圖資料牌。
-錄自網頁
[茅湖山觀測台]
回覆刪除位於香港西貢區將軍澳寶琳南路的茅湖山上，
行山人士及街坊稱其為茅湖廢堡，
確實建築年份不可考，但從現有歷史文獻中推算，
建築物早於1898年英國租借新界前已建成，
估計為清朝佛堂洲海關的觀測台，作觀測佛堂門航道之用。
基於其獨特性，於2009年12月18日觀測台已被古物古蹟辦事處列為一級歷史建築。
數年前觀測台古蹟仍未被圍封，遊人可進內參觀，圓形的瞭望台甚有氣勢。
但現時外面已加建圍網，並有人員看守，遊人只可遠觀這一級歷史建築了。
得人情，我地可入內細看，但不可拍照。
現時茅湖山的遺址包括一座圓形石砌塔樓的下半部，
以及一座長方型的鄉村式石屋。
兩棟建築物皆由深灰色的火山岩建造，估計由當地附近開採而來。
歷史照片顯示塔樓原有一個類似中式帽子的拱頂，
現時塔頂部分已不存在，原因不明。
隨後，沿石級往下走，山徑略見陡斜，
接寶琳南路後左走至靈實醫院完成行程。
-錄自網頁
[普賢佛院/調景嶺舊警署]
回覆刪除1956年，章嘉活佛的徒弟吐登上師來港，為援助客居調景嶺的國軍，
在舊調景嶺村建立普賢佛院。
佛院屬藏傳佛教，供奉觀音化身「綠度母」，
並收藏吐登上師從北京雍和宮帶來的唐卡（佛教神像繪圖）。
普賢佛院是香港唯一供奉了民國抗日將領的忠烈祠，卻面臨遷拆。
從靈實醫院沿寶琳南路出發，往維景灣畔的山路上，
可以找到普賢佛寺，途中亦會經過一些廢置的舊屋。
96年港英政府清拆舊調景嶺村寮屋區，佛院被安置到舊警署，
繳交每年一元象徵性租金，作拆村賠償。
佛院負責人劉建國曾表示，佛院是舊調景嶺作為「小台灣」的最後見證，
並且供奉昔日生活在此的國軍靈位，拒絕遷出。
兩年前，地政處執行土地管制行動，期間劉建國燒手抗議。
院內一批佛教文物、400多個靈位和3個骨灰龕被政府取走，
而劉建國養的一池50多條錦鯉被鎖在清空後的佛院內、
4隻唐狗送到宋王台政府狗房。
佛院被收回後，當局圍板封住，並設有保安崗亭至今。
至今未能取回400個國軍靈位。
去年10月，劉建國經張超雄議員助理，向民政處要求討回靈位，遭拒絕。
「直到今年1月才書書回覆，不能取回所有私人物品，
但又附上兩三張照片，相內有幾個花樽，好似說明我的物品都有被保存似的。」
兩年來，他四出奔走，除了立法會議員張超雄外，
又曾向兩岸政黨及民間團體求助。
當風物資料館工程已經開始，18年底即告落成，
他這樣回答：「有生之年我不會灰心，
區議會與政府將國軍在調景嶺的歷史、藏傳佛教在香港的紀錄統統滅掉，我要搞個水落石出。」
最後更新日期：2017-04-26 14:16
-錄自網頁
[調景嶺]
回覆刪除（英語：Tiu Keng Leng ， 又稱：Rennie's Mill）
位於香港新界西貢區將軍澳，原是寮屋區域，
經1990年代填海發展後現時為將軍澳新市鎮的其中一部份。
調景嶺位於將軍澳市中心的西南部，五桂山的東南面和照鏡環山的東北面之間的低地。
調景嶺位於九龍半島東隅海畔之鯉魚門以東照鏡環山山麓一帶，
北為五桂山及茅湖山，南為鯉魚門岬角及藍塘海峽，
東為填海後的將軍澳市中心。
1905年，
一個名叫倫尼（Alfred Herbert Rennie）
的加拿大籍洋人退休公務員在該處附近興建麵粉廠。
不過麵粉廠於1908年4月倒閉，倫尼並於4月14日自盡。
有傳聞指他在麵粉廠上吊自盡而死，因此亦產生了「吊頸嶺」這個戲稱。
到了1950年代難民遷至該處後，
香港政府社會局救濟署署長李孑農取「吊頸嶺」的諧音，
改稱為「調景嶺」，有「調整景況」之意。
另一方面，
該地的英文名稱因這間麵粉廠而稱為「Rennie's Mill」（倫尼氏磨坊），
直至香港主權移交後，才將英語名稱改回調景嶺的中文音譯（Tiu Keng Leng），
但由於歷史問題，仍有部分人稱該處為 Rennie's Mill。
1941年日佔時期，日軍將該處的倫尼麵粉廠房用作地區指揮部，
並且在該處嚴刑拷問犯人（例如走私客），嚴重者斬首處決，把屍首拋下岸邊海床。
-錄自網頁
回覆刪除[小台灣]
1948年國共內戰，
很多戰敗及受傷的中華民國國軍及眷屬隨政府南移到廣東一帶。
國軍撤出大陸、退守台灣，原國民政府官員和商人湧入香港
聚集於九龍半島東部靠海山岡名為「吊頸嶺」的地方，生活異常艱苦。
因該區居住著大量國共內戰後，到港的中華民國國軍成員，
該地村民又在嶺內山腰位置用白油等刻上「蔣總統萬歲」字句和青天白日滿地紅旗。
然而在1950年6月18日端午節，發生秧歌舞事件。
事件促使香港政府警覺有必要分隔左右兩派人士的勢力範圍。
當時的調景嶺位置十分偏僻，比摩星嶺荒蕪得多。
由於尚未開發，加上遠離市區，對外亦無陸路交通，自成一國。
在一片荒蕪的環境下，難民生活困苦，
當時中國大陸災胞救濟總會就為調景嶺提供了生活各方面的安排，
儼如當地的國民黨政府，
而當地居民也視救濟總會為中華民國政府的代表，
做成調景嶺以後幾十年強烈政治意識形態象徵的主要原因，
因此調景嶺有「小台灣」之稱。
於1962年1月1日起第一條服務調景嶺的巴士路線為九巴路線30，投入服務，
當時往來九龍城碼頭至調景嶺
（總站設在調景嶺警署旁，即現時位於寶琳南路的普賢佛院），
1967年2月20日縮短至彩虹，
在六七暴動時暫停服務，直至1971年12月20日才重投服務，
是暴動前路線最遲重投服務的一條，
1973年7月16日起更改編號為90。
寮屋區清拆時，約有6,500名調景嶺平房區居民獲安置入住公共房屋，
當中很大部份的人都遷進了將軍澳的厚德邨德安樓及德裕樓。
直到現在，他們還過著跟從前在調景嶺一樣的守望相助的生活。
-錄自網頁